Drikkekande af opdrevet, graveret, punslet og delvist forgyldt sølv, støbt hank
Det Osmanniske Rige; omkring 1550
H: 11,8 cm
Denne kande efterligner i sin form og med sin dragehank timuridiske forbilleder fra det 15. århundrede. Dekorationens spiralranker minder om dem, man ser i tughra’er på osmanniske firman’er og i den gruppe Iznik-keramik, som kaldes Golden Horn eller tughrakes-typen.
I de skriftlige kilder omtales, hvorledes drikkekrus af ædelmetal var lænket til de mange fontæner i paladserne. Krus som dette kan have haft et sådant formål. Der er ikke bevaret mange genstande af guld og sølv fra det 16. århundrede; de utallige krige krævede også sine ofre inden for kunsten.
Inv. nr. 15/1986
Publiceret i:
Sotheby’s, London 16/4 1986, lot 73;
Kunst fra Islams Verden. 8.-18. Århundrede, Louisiana, Humlebæk 1987, kat. 191;
Soliman le Magnifique.15 fevrier au 14 mai 1990, Galeries Nationales du Grand Palais, Paris 1990. kat. 188;
Kjeld von Folsach: Islamisk kunst. Davids Samling, København 1990, kat. 354;
Kjeld von Folsach: Fabelvæsner fra Islams Verden, Davids Samling, København 1991, kat. 42;
Kjeld von Folsach, Torben Lundbæk og Peder Mortensen (red.): Sultan, shah og stormogul. Den islamiske verdens historie og kultur, Nationalmuseet, København 1996, kat. 392;
Kjeld von Folsach: Kunst fra islams verden i Davids Samling, København 2001, kat. 531;
Karin Rührdanz: “‘Ein Kändlein von Schwartzgriener Igiada.’ Persianate Nephrite Vessels,” i Mediaeval and Modern Iranian Studies. Proceedings of the 6th European Conference of Iranian Studies, Leuven 2011, fig. 2;
Yuka Kadoi: “From China to Denmark. A ‘Mosque lamp’ in context,” Journal of the David Collection, 4, 2014, fig. 14, s. 215;
Yusuf Cetin: Türk Sanatında Ejder Ikonografisi, Ankara 2025, fig. 198, s. 235;