Et eksemplar af Nizamis Makhzan al-asrar, den første bog i hans Khamsa. Kopieret af Mir Ali ibn Ilyas al-Tabrizi al-Bavarji
Vestlige Iran; 20. jumada al-awwal 790 H = 27. maj 1388
Hvert blad: 18,6 × 12,3 cm
Dette frontispicemaleri indleder en kopi af første bog i den persiske digter Nizamis værk Khamsa – ”Fembogen”.
Motivet forestiller profeten Muhammads mystiske himmelfærd (miraj) på den bevingede Buraq i følgeskab med ærkeenglen Gabriel.
Normalt skildres profeten Muhammad med slør for ansigtet af respekt for hans hellige person. I det 14. århundrede – under det mongolske il-khanide dynasti og deres efterfølgere samt under timuriderne – ses Profetens ansigt dog flere gange afbildet, et fænomen som også kendes fra senere, mere folkelig kunst.
Inv. nr. 20/2008
Publiceret i:
Sotheby’s, London 9/4 2008, lot 30;
Thomas Hoffmann: ”Profetens bevisbyrde,” Bibliana, 1, 2010, s. 44;
Eleanor Sims: ”The Nahj al-Faradis of Sultan Abu Sa’id ibn Sultan Muhammad ibn Mirranshah. An Illustrated Timurid Ascension Text of the ’Interim’ Period,” Journal of the David Collection, 4, 2014, fig. 5;
Karin Rührdanz: ”Visualizing Encounters on the Road to Paradise,” i Sebastian Günther og Todd Lawson (red.): Roads to Paradise. Eschatology and Concepts of the Hereafter in Islam, bd. 2, Leiden 2016, fig. 47.3, s. 1049;
Kjeld von Folsach og Joachim Meyer: Menneskefiguren i islamisk kunst. Folk, fyrster og hellige mænd, Davids Samling, København 2017, kat. 26;
Johanne Louise Christiansen: ”Det ensomme bæst. Koranens manglende monster,” Bibliana, 1, 2019 [online];
Polina Ignatova: ”’The Little Flash of Lightning.’ Buraq in Islamic Art,” Epoch Magazine, 1, 2020 [online];
Thomas Hoffmann: ”Koranens ånd, ånde og ånder,” Bibliana, 1, 2026 [online];
